Michael Ende „Momo” – raamat ajast, kuulamisest ja elamise kunstist
Ühel suvekuul sattus minu kätte Michael Ende raamat „Momo”. See on küll kirjutatud lasteraamatuna, kuid tegelikult kõneleb see väga sügavalt täiskasvanute maailmast – ajast, kiirustamisest, kuulamisest, lapsepõlvest ja sellest, kuidas me märkamatult kaotame sideme iseenda ja päriseluga.
Raamatu üks olulisemaid mõtteid on päriselt kuulamine. Momo oskas kuulata viisil, mis pani inimese tundma, et ta on oluline. Ta ei kiirustanud nõu andma ega pakkunud kohe valmis vastuseid. Mõnikord kuulas ta inimest tund või kaks, vahel lausa terve päeva.
See pani mind mõtlema, kui harva me tänapäeval päriselt kuulame. Sageli ootame vaid hetke, mil saaksime ise rääkida, vastata või oma arvamust avaldada. Tõeline kuulamine tähendab aga kohalolu – valmisolekut anda teisele inimesele oma aega ja tähelepanu.
Raamatust jäi mulle kõlama ka mõte, et paljud maailma hädad ja eksimused sünnivad kiirustamisest ning hooletusest. Mõnikord tehakse haiget tahtlikult, kuid sageli juhtub see seetõttu, et ei võeta aega peatuda, mõelda, märgata ega kuulata.
Aeg ei ela kellas, vaid südames
Me mõõdame aega kellade ja kalendritega, kuid tegelikult ei ütle need aja kohta kuigi palju. Üks tund võib tunduda terve igavikuna, teine aga mööduda nagu hetk. Kõik oleneb sellest, mida me selle aja jooksul kogeme.
Raamatu üks sügavamaid mõtteid seisneb selles, et aeg on elu ja elu elab südames.
Nii nagu meil on silmad valguse nägemiseks ja kõrvad helide kuulmiseks, on meil süda aja tunnetamiseks. Aeg, mida me südamega ei koge, võib muutuda sama olematuks nagu vikerkaare värvid pimedale või linnulaul kurdile.
See pani mind mõtlema, kui palju aega võib inimese elus mööduda nii, et ta ei ole selles tegelikult kohal. Me täidame oma päevi tegevuste, kohustuste ja eesmärkidega, kuid ei pruugi enam märgata, mida tunneme või mille nimel üldse kiirustame.
Mida me võtame lastelt ära?
Eriti tugevalt puudutas mind raamatus kirjeldatud laste maailm. Laste mängud olid täiskasvanute poolt ette kirjutatud ja korraldatud. Lubatud olid eelkõige tegevused, mille kaudu sai midagi kasulikku õppida.
Täiskasvanud olid aga unustanud midagi väga olulist – rõõmu, vaimustumise ja unistamise.
Lapsed muutusid tasapisi nende täiskasvanute sarnaseks, kes aega kokku hoiavad. Nad tegid seda, mida neilt nõuti, kuid kui nad jäid omaette, ei osanud nad enam midagi ette võtta. Nende loovus ja sisemine mängumaailm hakkasid vaikselt kaduma.
See on mõte, mis puudutab otseselt ka tänapäeva haridust ja lapsepõlve. Kui palju me täiskasvanutena täidame laste aega, planeerime nende tegevusi ja suuname neid pidevalt midagi kasulikku tegema? Kui sageli jätame neile aega lihtsalt olla, mängida, katsetada, igavleda, unistada ja ise oma mängu luua?
Laps ei vaja alati täiskasvanu juhitud tegevust. Ta vajab ka vabadust, ruumi ja usaldust. Just seal sünnivad loovus, kujutlusvõime ja sisemine rõõm.
Teed ei saa kellegi eest kiiremini läbida
Raamatus kõlas mõte: „Ma tulen sinuga kaasa, aga kas ma võiksin sind kanda, et asi kiiremini läheks?”
Sellele järgnev vastus on väga tähenduslik: teed, mida inimene käib, ei saa tema eest läbida. See tee on temas endas.
Me võime teist inimest toetada, julgustada ja tema kõrval olla, kuid me ei saa tema teekonda tema eest ära käia. Iga inimene peab oma kogemused läbi elama, oma vastused leidma ja oma sammud ise astuma.
See puudutab eriti tugevalt ka laste kasvatamist ja õpetamist. Soovides aidata, võime vahel hakata lapse eest liiga palju ära tegema, kuid tõeline toetus ei tähenda lapse kandmist, vaid tema kõrval kõndimist.
Tappev igavus
Raamatu üks tõsisemaid kohti kirjeldab „tapvat igavust”. See ei ole tavaline hetkeline igavus, millest võib sündida uus idee või looming, vaid sisemine tühjus, mis kasvab aegamööda.
Inimene muutub järjest pahuramaks, rahulolematumaks ja ükskõiksemaks. Ta ei tunne enam rõõmu ega kurbust, vaimustust ega viha. Ta unustab naermise ja nutmise. Maailm muutub talle võõraks ning miski ei puuduta teda enam päriselt.
See ei ole lihtsalt tegevusetus, vaid ühenduse kaotamine iseenda ja eluga.
„Momo” tuletab meelde, et elu ei muutu tähenduslikuks seetõttu, et jõuame rohkem teha. Elu muutub tähenduslikuks siis, kui oleme selles kohal, kui tunneme, kuulame, märkame ja armastame.
Mõte, mis minuga jäi
„Momo” pani mind mõtlema, kui kergesti võib inimene hakata aega kokku hoidma ja samal ajal kaotada elu enda.
Me kiirustame, et jõuda rohkem, kuid võime selle käigus kaotada oskuse rõõmustada. Me planeerime laste aega, kuid võime võtta neilt võimaluse unistada. Me räägime üksteisega, kuid ei pruugi päriselt kuulata.
Võib-olla ei ole meil vaja rohkem aega.
Võib-olla vajame rohkem kohalolu selles ajas, mis meile on antud.
Sest aeg on elu.
Ja elu elab südames
See pani mind mõtlema, kui harva me tänapäeval päriselt kuulame. Sageli ootame vaid hetke, mil saaksime ise rääkida, vastata või oma arvamust avaldada. Tõeline kuulamine tähendab aga kohalolu – valmisolekut anda teisele inimesele oma aega ja tähelepanu.
Raamatust jäi mulle kõlama ka mõte, et paljud maailma hädad ja eksimused sünnivad kiirustamisest ning hooletusest. Mõnikord tehakse haiget tahtlikult, kuid sageli juhtub see seetõttu, et ei võeta aega peatuda, mõelda, märgata ega kuulata.
Aeg ei ela kellas, vaid südames
Me mõõdame aega kellade ja kalendritega, kuid tegelikult ei ütle need aja kohta kuigi palju. Üks tund võib tunduda terve igavikuna, teine aga mööduda nagu hetk. Kõik oleneb sellest, mida me selle aja jooksul kogeme.
Raamatu üks sügavamaid mõtteid seisneb selles, et aeg on elu ja elu elab südames.
Nii nagu meil on silmad valguse nägemiseks ja kõrvad helide kuulmiseks, on meil süda aja tunnetamiseks. Aeg, mida me südamega ei koge, võib muutuda sama olematuks nagu vikerkaare värvid pimedale või linnulaul kurdile.
See pani mind mõtlema, kui palju aega võib inimese elus mööduda nii, et ta ei ole selles tegelikult kohal. Me täidame oma päevi tegevuste, kohustuste ja eesmärkidega, kuid ei pruugi enam märgata, mida tunneme või mille nimel üldse kiirustame.
Mida me võtame lastelt ära?
Eriti tugevalt puudutas mind raamatus kirjeldatud laste maailm. Laste mängud olid täiskasvanute poolt ette kirjutatud ja korraldatud. Lubatud olid eelkõige tegevused, mille kaudu sai midagi kasulikku õppida.
Täiskasvanud olid aga unustanud midagi väga olulist – rõõmu, vaimustumise ja unistamise.
Lapsed muutusid tasapisi nende täiskasvanute sarnaseks, kes aega kokku hoiavad. Nad tegid seda, mida neilt nõuti, kuid kui nad jäid omaette, ei osanud nad enam midagi ette võtta. Nende loovus ja sisemine mängumaailm hakkasid vaikselt kaduma.
See on mõte, mis puudutab otseselt ka tänapäeva haridust ja lapsepõlve. Kui palju me täiskasvanutena täidame laste aega, planeerime nende tegevusi ja suuname neid pidevalt midagi kasulikku tegema? Kui sageli jätame neile aega lihtsalt olla, mängida, katsetada, igavleda, unistada ja ise oma mängu luua?
Laps ei vaja alati täiskasvanu juhitud tegevust. Ta vajab ka vabadust, ruumi ja usaldust. Just seal sünnivad loovus, kujutlusvõime ja sisemine rõõm.
Teed ei saa kellegi eest kiiremini läbida
Raamatus kõlas mõte: „Ma tulen sinuga kaasa, aga kas ma võiksin sind kanda, et asi kiiremini läheks?”
Sellele järgnev vastus on väga tähenduslik: teed, mida inimene käib, ei saa tema eest läbida. See tee on temas endas.
Me võime teist inimest toetada, julgustada ja tema kõrval olla, kuid me ei saa tema teekonda tema eest ära käia. Iga inimene peab oma kogemused läbi elama, oma vastused leidma ja oma sammud ise astuma.
See puudutab eriti tugevalt ka laste kasvatamist ja õpetamist. Soovides aidata, võime vahel hakata lapse eest liiga palju ära tegema, kuid tõeline toetus ei tähenda lapse kandmist, vaid tema kõrval kõndimist.
Tappev igavus
Raamatu üks tõsisemaid kohti kirjeldab „tapvat igavust”. See ei ole tavaline hetkeline igavus, millest võib sündida uus idee või looming, vaid sisemine tühjus, mis kasvab aegamööda.
Inimene muutub järjest pahuramaks, rahulolematumaks ja ükskõiksemaks. Ta ei tunne enam rõõmu ega kurbust, vaimustust ega viha. Ta unustab naermise ja nutmise. Maailm muutub talle võõraks ning miski ei puuduta teda enam päriselt.
See ei ole lihtsalt tegevusetus, vaid ühenduse kaotamine iseenda ja eluga.
„Momo” tuletab meelde, et elu ei muutu tähenduslikuks seetõttu, et jõuame rohkem teha. Elu muutub tähenduslikuks siis, kui oleme selles kohal, kui tunneme, kuulame, märkame ja armastame.
Mõte, mis minuga jäi
„Momo” pani mind mõtlema, kui kergesti võib inimene hakata aega kokku hoidma ja samal ajal kaotada elu enda.
Me kiirustame, et jõuda rohkem, kuid võime selle käigus kaotada oskuse rõõmustada. Me planeerime laste aega, kuid võime võtta neilt võimaluse unistada. Me räägime üksteisega, kuid ei pruugi päriselt kuulata.
Võib-olla ei ole meil vaja rohkem aega.
Võib-olla vajame rohkem kohalolu selles ajas, mis meile on antud.
Sest aeg on elu.
Ja elu elab südames